北雪飘零,又是一年寒冬腊月。
周宁有系统记事本,知晓距离当初跟白骨菩萨签下的一年之约,没几天了。
在灭掉‘喊沙虫群’之后的这段岁月里,他一连创造了数个不大不小的生产奇迹。
喊沙,是这支虫群的名字,具体还是系统告知的。
作为具备社会性的一种生命群体,虫群分为氏族和部落。
氏族是源头,一群虫子,诞生了虫后,这是氏族。
部落是氏族的分支,氏族达到一定规模后,分流出去的,就是部落了。
圣甲,是氏族名。
喊沙,是部落名。
喊沙的名字由来,在于这支虫群部落的虫后,沙土亲和,擅于操控土石。
宏伟的虫后巢穴穹隆,就是虫后开拓建造的。
以平方公里计算面积的巨大地底空间,高度数百米。
中央是巨大的如同整块磐石的广场石台,也就是沙狼、歌利亚与虫巫群斗的那处所在。
四周除了桥道,便是上百米的深坑。
这样的地形结构,在地底荒漠区域,可不好找。是虫后摄沙塑石,造就了这么一个渊洞般的穹隆。
周宁每每眺望巢穴穹隆的景致,就不由自主的为自己没有见到苏醒的虫后而感到庆幸。
也为当时利欲熏心下的莽撞冒失而感到后怕。
虽然收获确实不小,可仍旧是有种人品一朝耗尽,已经在坑里的赶脚。
赶快以老为实、艰苦种田,补一波人品!
这还真不是戏说,而是周宁的真实想法。
说这是犯二也好,迷信也罢,总之,在周宁的认知中,付出了足够的辛劳,获得的相应的,甚至低于预期的回报,这个不伤人品,甚至是攒了人品。
反之,不管是占了谁都便宜,别人的、老天的,都伤人品。
当然,这个说法是没办法细究的。
比如,怎么的辛劳,才算是‘足够’呢?
是自我感觉的?还是有个规范标准量化而出的?
这是个很感性,很唯心的问题了。
周宁其实也知道,从某个角度讲,这就是个不求真相,但求心安的事情。
跟那些没干好事、回头求神拜菩萨的行为,在本质上是一样的,都是从小接受的教育、乃至社会公德的影响,导致过不了心中的坎儿,真要是生长在地狱般的环境中,又或彻底黑化,也就不会有这类问题了。
心若安然,基本的自信就来了,做一些事,也就觉得不是在浪,而是理应如此的尝试。
这无疑是一种很主观的认知,至于是不是真的在浪,难有定论。
毕竟评判的标准都无法统一,而顶多是个概略,这个概略也不过是以往经验的套用,具体是否真的适合当前,谁也说不太好。
世上没有两片完全相同的树叶,人和事也是如此,看似是一类,若计较细节,差异就可能很大,谁敢说套用固有经验就一定准确?
周宁觉得,人工智能不如
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