玩,又一次不小心摔了一下,听见‘咔嚓’一声轻响,拿起来仔细检查,没有缺失、也没有裂缝,但你知道,它已经受损,指不定哪天,不经意的触动,就会显出裂缝,又或干脆掉落一块儿。
再加上进入化神期后,寿元一下子增加很多。会产生虚妄感。
高阶修士对躯壳掌控入微,对于寿元会有一个更清晰的概念,比那种感觉自己的每个细胞都在欢呼雀跃更进一步,玄妙难以言喻,但就是明白。
而一旦因为突破某个枷锁,达到一个全新的高度,这种尽在掌控的感觉,便会被冲淡,又会因膨胀的过快过多,而产生虚妄。
隐伤暗疾+虚妄感,会让修士错误的估计自身的状态,总以为这点伤不算什么,还有时间弥补,其实未必。
有死道先贤,以‘守城’理论比喻。
说,有城墙可依靠,久而久之,就会懈怠。
说白了,就是生于忧患死于安乐。
总而言之,化身修士,惨死当场的,少之又少,但神隐消失的,却枚不胜举。
很多修士,都愿意相信,这些神隐的,是进入他界,又或闭关苦修,进到更高等阶,哔格也跟着涨,难有事物能入其眼,因为就连超凡圈也难闻其人其事,更别说凡世。
但白骨菩萨却知道,绝大部分化神修士,都死于寂寂。就是无声无息的死掉了。
白骨菩萨曾被自家师父夺舍。
结果反杀,胜利者获得一切,故而年岁不算大,却有着丰厚的人生经验。
她的师父的师祖,就说过一段话,比她的师父牢记,并让她也深以为然。
话是这么说的:都说修行难如登山,越向上越难。
那么,这种难究竟是怎么体现的?
我来告诉你们,最关键的,就是意识人格上的自我突破。
每个人都有自己的性情,每种性情都有利和弊。
这构成利弊的特性,就是铸就意识人格的魂纲(规则)。
魂纲有其容纳极限,且人会自然而然的产生懈怠。
魂纲极限+破格的动力丧失,两者叠加,这便是道劫,九成九的修士因之殒灭。
所以我们死道修士,从一开始,就以挑战死亡来培养挑战自我极限的习惯,不断逼迫自己升格,因而不惧道劫,却不时就有死劫。
说白了就是经常作死,一不下心就真死了,所以多准备点免死避死的手段。
这传送门径之法,就大大强化了遭遇横死时规避的能力,因而从一开始就挠到了白骨菩萨的痒处。
如今又证明,周宁是个厚道人,售卖的技术很棒,那么白骨菩萨就觉得周宁很上道。
当然,还不至于因此就对周宁有了多深厚的感情。
高阶超凡者在感情方面,大都在做减法。象白骨菩萨除了在意女儿,其他人没有谁能牵动她的情弦。
而周宁与白骨菩萨的关系,只能算是交情,重利而轻情……
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