既然确定了消息的真实性,那么问题就来了,现在汉部落惦记上了他们的羚羊,是给还是不给呢。
给,远有点不甘心,这都是自己部落的财产,不给呢,他们确实很需要汉部落的物资,就像罗冲说的那样,陶器你可以不要,大不了以后就用这些锅轮班吃饭,实在不行继续吃烤肉,可是白盐你总不能不买吧。
以前没有那是没有的,可现在明明可以换到,不想办法换来那就是自己傻了。
可是不给的话,听说那个汉部落人很多的样子,会不会真的跑过来抢啊,这也是远最担心的事情,他不让族人往外说,就是怕到时候会有很多的部落来抢。
打又打不过,搬家也是不可能的,有必要一提的是,尖角部落虽然养殖了很多羚羊,但他们却不是游牧民族,而是有固定的居住地,也有固定的羊圈,每天派人出去放羊,晚上再赶回来。
先不说好几百人搬家有多困难,再说他们就算搬了家也搬不了多远,因为他们还需要这片草场不是,怎么搬都在这片区域之内。
而且话又说回来,他们要是真的搬了家,以后还能从汉部落换白盐吗,肯定不可能啊。
思来想去,远还是没有拿定主意,最后又把部落的巫叫了过来,两人一起商量,虽说巫到底能不能见到神这事谁也不知道,可毕竟人老成精,老人的经验一般都是很丰富的,多听听老人的建议还是有必要的。
巫也分析了一下几种可能出现的后果,最后还决定换,首先就是巫对那个汉部落首领的印象,虽说他的推断看起来很简单,似乎每个人都能做到。
可是一般人会有这样的逻辑吗,如果不是听了罗冲的推理过程,巫自己都不会相信,仅仅看了一下兽皮,就能推断出他们部落在养殖羚羊,并且还推断出他们的人口数量和羚羊的数量,这是一般人类能做到的事吗,实在是细思极恐啊,这样的人还是最好不要得罪的好。
再有一点就是,他们的羚羊确实如罗冲所说的那样,100只对于他们来说还真的不算什么,这倒是让巫觉得,汉部落并不是特别过分。
有时候人就是这样,如果对方的要求在自己的承受范围之内,就会觉得对方没有很过分,于是就选择了妥协。
再说了,汉部落这也不是白要,还是会换给他们东西的,撑死了你也只能说是强买强卖,但也没有危害到尖角部落的利益。
他们不愿意给,那是因为怕别的部落知道了会来抢,所以才不愿意给,介于这一点,巫给首领远提出了自己的建议。
“首领,这100只羊我们能给,但是怎么送过去却要注意一下,我们首先要带上羚羊路上吃的草料,还要和那些参加集市的部落错开时间,不能让他们看到,专门走没人走的小路去,到时候送到汉
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