一笑。
这一笑,草木为之欢欣,桃花为之起舞,天地都为之拨云见日。
慕容九虽然不知道陆青悟得了什么却能感觉到他与之前又有不同了。
之前的陆青虽显得神秘莫测,但却总是与天地有种格格不入的感觉,你一眼就能看出他的不凡。
就好像是水墨画中的一点丹青,虽然独特却又显得有些突兀和不协调。
但是现在他却好似融入了这个世界,与天地万物合而为一,虽然站在那里,但你若不细看却很容易忽略,看后若不细想也容易忘记。
慕容九的感觉没有错,这便是陆青所悟之理,也是道家圣人老子所说的“玄同”。
和其光,同其尘,是谓玄同。
同而玄,同而不同也。
《庄子·杂篇·寓言》中有对阳子居的一段描写:其往也,舍者迎将,其家公执席,妻执巾栉,舍者避席,炀者避灶。其反也,舍者与之争席矣。
阳子居刚来旅店的时候,店里的客人都得迎来送往,那个旅舍的男主人亲自为他安排坐席,女主人亲手拿着毛巾梳子侍候他盥洗,旅客们见了他都得让出座位,烤火的人见了也就远离火边。
等到他离开旅店的时候,旅店的客人已经跟他无拘无束争席而坐了。
这便是和光同尘。
后世之诗佛王维也曾悟得此理,写下了“野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。”的千古名句。
由此可见,佛道之言虽有差异,其中蕴含的天地至理却是相通的。
到此时,陆青的精神境界又提升了一层,对精神力的运用又熟稔了一分,已然能像当初的天魔一般以精神力干扰现实,控制四周草木的生死轮回了。
此轮回非彼轮回。
轮回者,往复也。
去者谓之往,来着谓之复,轮回便是循环之意。
道家谓之生生不息,佛家谓之轮回。
陆青更愿意叫它心幻之术。
以己之心,幻化周天之物,是为心幻。
“睡得可好?”陆青起身对迎面走来的慕容九问道。
“你呢?感觉怎么样?”慕容九不答反问,似乎还有些担心陆青的状态。
陆青微微一笑,伸出食指在身前一点,刹那间,一枝春桃自虚空中生出,几乎眨眼间便长成一棵参天大树。
就在慕容九惊叹于陆青这一手虚空造物之时,那参天桃树依然化作点点流光消散在天地之间。
“此为心幻之术,以心力幻化万物。”陆青解释道:“但凭我现在的心力,所化之物最多维持片刻。”
慕容九见到这一手妙术便知道陆青的神通又有精进,想来是没有出什么差错。
只是......
只是陆青越强就代表着他们之间的差距越大,或许有一天,她连陆青的影子都看不到了。
到了那个时候,他们还能在一起吗?
慕容九一时也不知道是该替陆青高兴还是为自己难过。
“唉。”她叹了口气道:“我原想着总有一天可以追上你、打败你,不曾想和你的差距竟是越来越大了。”
陆青见她有些沮丧,便鼓励道:“大道三千,我走的路并不是唯一的路,你若想要超过我,那便要走出自己的路。”
“混元真气是我为你打下的根基,你若能在它的基础之上推陈出新,不断开拓新路,将来未必不能胜过我。”
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