是新奇的。
演戏的大明星哪怕打心眼儿里瞧不起他们,这没有关系,他们看到的,不是大明星,而是大明星的角色,这个角色哪怕是提线木偶,于此时此刻的他们而言,都能脑补一出感同身受的大戏。
电影、戏台中的可怜人让人潸然泪下,然而,谁又不是可怜人呢?
才吃了几个月饱饭?哪里敢自认高贵,又觉得自己一定不会再被压迫呢?
帝国还在,凌烟阁还在,头顶的一片天,还是皇唐天朝的天。
有天子的时代,他们只是被朝臣放牧的一群动物。
代天子牧民,古时是贵族大臣,现在么,只是数量更多了一些,花样也更多了一些。
所以,花见羞在宣传上的细致入微,越是能够感动、团结这些被放牧的“牛羊”,他们越是不敢松懈,更不能削减一点点仇恨。
仇恨必须激烈,愤怒必须饱满,且要将仇恨和愤怒,传达出去,传承下去。
否则,倘若有一天激烈的仇恨缓和了,饱满的愤怒松懈了,自己的子孙后代,是不是又要在“赵家湾”再会一次“赵老太爷”呢?
这是不敢想的,只要想了,就会惶恐,且无比的惊惧。
大字不识的一个佃户,他不曾拥有“田骨”,然而从“劳人党”那里拿来的“永久田皮”,他是如何都舍不得再失去的。
有“劳人党”在,这“永久田皮”,比皇唐天朝白纸黑字的“田骨”还要妥帖,还要让人放心,皇帝在上面盖一个“受命于天,既寿永昌”也不如。
毕竟,自己能有皇唐天朝的“田骨”,自然就能失去,因为自己经历过,或者自己的父亲、祖父、曾祖父经历过。
没有文化、思想朴素的佃户,只想牢牢地守着土地上实实在在的产出,盖因尤为地害怕再失去。
因为害怕再失去,那么,敌人必须死,赵老太爷必须死。
不仅仅是戏里面要如此,戏外面,更要如此。
花见羞的宣传手法,让“穷弟兄”们尤为罕见地放下了可能不知道什么年月的“世仇”,曾经争水打死人,曾经耕牛丢失打死人,曾经如何如何打死人……
都不重要了,上家没水,下家帮忙打进;下家淹了,上家帮忙筑坝。
团结一心,方能同舟共济。
只是他们大道理讲不出,正如满肚子的委屈无人诉说,曾经用死亡来解脱,现在,不需要了,天有没有亮不知道,但是那微微光,真是温暖人心,使人如何都不敢挪开视线,那微微光,不是戏台上的火烛,不是老爷府上的明灯,是山里田野的野火,这野火,便是微微光,却让人充满了干劲。
……
“赵一钱!!九六年你就欠了租子,说是赊着,老爷心善,怕你饿死,毕竟一笔写不出一个赵字,所以答应了你赊着。可你呢?好心当作驴肝肺,九六年的债……这都贞观三百年
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