劫,去掉阴渣,化为纯阳之神,最后一举蜕变为阳神。
而想要成就阳神必然要有属于自己的道。
“而我的道是什么?”
楚云扪心自问道。
大道清晰,那么未来的道路坦荡,很容易进阶,速度一日千里。
可是大道上模糊,必然成就必然有限。
武道也罢,仙道也罢,越是到了后面,资质越是不重要,越是到了后面功法秘籍越不重要,重要的是道。
有了自己的道,未来能成就造物主,成就人仙,甚至是粉碎真空,阳神。
若是没有自己的道,修炼道术,顶多是二三次雷劫高手,六劫雷劫高手,铁定渡不过七次雷劫;若是没有自己的道,顶多是武圣,想要成就人仙几乎没有可能;即便是成了人仙,也是低级人仙,无法成就极致。
“我的道是轮回,轮回就是我的道!”
“三十年河东,三十年河西。我不会一辈子当奴仆,总有一天,要崛起,开创自己的事业!”
“人有轮回,从婴儿到少年、中年、老人,最后死去,最后魂魄转世,再次变为婴儿,一世又一世!”
“世界有轮回,一个纪元就是一个轮回,就是一个世界的开始到衰亡,到再次重生!“
“王朝有轮回,合久必分,分久必合!”
楚云默默的感悟着,一丝丝轮回感悟在酝酿着。
到了最后,楚云打开了一本书上面有着一篇修炼之法,名为《宝塔观想出壳法》,是一门烂大街的神魂出窍的方法,首先是要沐浴,整洁身体,然后静坐,念咒语,捏手诀,等待自己的心侧底静下来之后,再观想有七层极高的宝塔,而自己一步步蹬上去,在最高层突然一跃而上,神魂就离壳了。
想着靠着这套观想之法,成就鬼仙,几乎不可能。
在某种程度上,观想之物越是有神韵,越是能参悟精髓,越是容易入定,越是容易修炼到了鬼仙。
《过去弥陀经》中,那幅弥陀画像传神,蕴含过去不变,真我如一的意境;《现在如来经》中,那副如来画像,蕴含着称霸现在,掌握现在的意境;而《太上丹经》中,那幅太上道尊的画像,则是蕴含着太上忘情,唯我独尊的意境。
在某种程度上,一本道经中,这些传神的画像才是根本,至于其中描述的各种攻击之法,各种道术,只是术而已。
道术,道术,道为根本,术为末节。
领悟大道,自然能演化出无穷道术;若是仅仅领悟术,必然成就有限。
而楚云观想之物,不是宝塔,也不是各种佛陀,道尊,而是轮回魔神。
每一次轮回,楚云进入了新的世界。都需要观想轮回魔神,引动轮回盘之力,进入了新的世界,转世重生。
忘记了很多,也忘记不了轮回魔神的画像。
在某种程度上,轮回魔神画像已经深入了骨髓。万世轮回,依旧难
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