是治本,以人体阴阳五行为基础,包含中国独特的文化,再辅以草药医治,但医治的效果并不如西医的见效快,所以外国医学家慢慢的认为中医乃是巫术。
不过,也并不是所有西医都如此认为的,中医也有自己的医药圣手,药到病除也是常事,所以此时西医虽然对中医也抱有怀疑的态度。但是也不全盘否定,只是想通过组织医学研究会来相互交流。
这次能够来参加医学会议的大都是名声在广州较大的中医,而西医则是各国都有。
医学会议举行的地方是由国际红十会所提供,位置在广州英租界荔湾区沙面街道。四人一起来到了这里,由黄飞鸿取出了官府所印发出去的请柬,四人竟一起顺利的进去了。
进到了里面,叶玄等人才发现这次来参加医学会议的人并不多,除了七八个中医之外,就连西医也不过十几个而已。只能算是小规模的交流会议。
四人分别找了个位置坐好,这次医学会议很快便开始了。
首先是由一个来自法国的医生上台,然后是来自德国的医生,这些医生讲解都是一些西医的理论研究,黄飞鸿与十三姨坐在一起,自然由十三姨翻译给他听,而梁宽则完全听不懂他们说的英语,叶玄翻译了几句给他听后,在听到那些他立马没兴趣了,一个人奄奄的趴在桌上,倒是叶玄虽然听得懂,但是这些理论在现代早在耳濡目染之下有所了解,所以也就听得左耳进右耳出,他的目光却是看着坐在自己前两排的一个方头大耳卧蚕眉,手中还拿着一个此时的西洋怀表不时的打开看一看的人。
如果不知道的人看到他时常打开怀表,可能会以为他是在不耐烦或者为了炫耀怀表而在装、逼,但是叶玄却知道,这人绝不是在装、逼或者不耐烦,只是他的人生理念是时间宝贵,之所以时常看怀表,不过是提醒自己人生有限,不可浪费时间。
他就是中国近代民族民主主义革命的开拓者,中国民主革命伟大的先行者,中华民国和中国国民党缔造者,三民主义的倡导者,创立了《五权宪法》,是他首先举起彻底反封建的旗帜,被后人誉为“起共和而终两千年帝制”的人,更是在死后被国民政府尊称其为“中华民国国父”的人。
他姓孙,名文,号逸仙,化名中山樵,世人称他之为孙中山!
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