如果无法确定秦王究竟是怎么样的一个君王,那张良此次的咸阳之行很有可能是白跑一趟。
张良闻言摇头,“何以见得?”
他在问如何见得秦王可以为天下消弭战乱。
李斯双手背在身后,微微仰头看向窗外,“你没见过秦王,不知道他是怎样的一个人。倘若你与他相处过,那你就会明白你刚才的问题有多愚蠢。”
李斯并不能肯定秦王究竟是不是仁君,但他可以肯定的是秦王绝对能为天下消弭战乱,所以也就绝对不是暴君。
这样一个为天下百姓而生的君王,岂会针对一个儒家?
想到这里,李斯的眼睛忽的一亮,恍然明白了过来。
他忽然明白了秦王为什么要单单杀了伏念。
儒家思想表现在君权上便是德治,即泛爱众和博爱施众。
这两项在而今这个世界是绝对无法实现的,换句话说,只要儒家思想存在一天,那秦王便无法一统六国!
儒家门生在七国之中之多,简直可以用牛毛来形容,如果这么多的人都希望君主能德治,那秦王要一统六国的大志要猴年马月才能实现?
要一统六国,必然会存在攻占,杀伐,屠戮等一系列非德治行为,这是儒家所不能接受的。
当然,墨家也不能接受,因为墨家的基本的思想在这一点上几乎与儒家一样。
可是儒家乃是催生墨家形成的关键,所以秦王只能对儒家出手,只有将儒家彻底消灭了,那他一统六国的志向才能得以实现。
秦王深信一点,那就是法治在秦国很有效果,让秦国在短短一百年间迅速成为七国之中最为强大的国家,所以秦王会继续沿着法治的道路继续走下去。
既然如此,秦王自然不会允许儒家所谓的德治在大秦内横行,这就是他单单杀了伏念的原因!
张良心中浪潮翻涌,他原本以为秦王只是在思想上与别的君王有些不一样,此时看来,秦王的思想绝非其他六国任何一个君王所能比较的。
“师兄想到了什么?”张良见李斯脸上神色不断变化,当即问到。
张良转过身来看着李斯道,“你别见大王了,这就走吧。”
“为何?”
“你见与不见,儒家而今的形势都只会越来越糟,不会有任何改变。”李斯叹了一声,语气中带着一丝萧索,他毕竟是儒家出身,多少还是有些感情。
张良闻言一怔,急忙再问,“为何?”
李斯却只是摇头,不肯再言。
两人的见面便如此结束了,与其说结束了,不如说是暂停了。
李斯知道张良肯定不会就此罢休,他肯定还会来找自己。
不过此时李斯却顾不得去多想张良还能想到什么法子,急匆匆的回到了秦王宫。
“微臣参见大王。”
“你不是去见张良了?”
通天正在恢复道法,见状只是淡淡道。
李斯看了看通天,脸上
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