。”
这种逃避主义思想最初没有引起多少人的注意,但在一名地区代表引用实例举证后被推向了,一口气主导了大会的整体讨论方向。
这名地区代表是这么说的“大家不妨想象一下,如果在上一次机械天灾中,我们的人民不是生活在地下城而是地面上的话,我们还要承受多大的伤亡?军队在大量逃难平民的阻碍下,还有能力保护好行星发动机吗?”
“我们的文明已经是死里逃生,应当为此感到庆幸,并把这个正确的方针延续下去。中国有句古话——存在就是一切,一切为了存在!生存才是我们应当最优先考虑的事情,重返地面的方案应该在更加安全条件下才能进行。”
毫无疑问,这样的意见也是非常具有说服力的。
在穿越之前,人类文明就面临着生死存亡的危机,在穿越之后,尤其是在不久前的赛博坦之战中,人类文明又一次面临着灭顶之灾,好不容易依靠饱和式救援撑了过来。
在这种情况下,当然有许多人不愿意放弃更加安全的地下城,回到地面重新发展。
一切都是为了人类文明的延续,何等冠冕堂皇的理由,实在让人觉得无法反驳。
在这样的氛围下,越来越多的地区代表开始同意这样的战略方针。
“如果没有必要的话,我们实在不应回到地面发展。”
“人类文明在地下一样可以发展得很好,何必非要回到地面呢?”
“我们已经一度舍弃地面选择地下作为人类文明的生存空间了,既然如此就没有必要改变主意。”
“从流浪地球计划的制定之初,我们就已经决定了人类要在地下生活2500年。现在才过了还不到一百年,我们就已经忍受不了生活在地下城了吗?”
······
越来越多附和的声音出现,大会的主流思潮正在不断地往这种逃避主义发展。
当然,也有人试图站出来挽回局面,提出例如可以把地表作为生活场所,把地下城作为避难场所使用的理性方案。
但这些都被人类避难过程中可能会引发更大伤亡的理由给驳回了,把35亿全部送进地下城可不是一件容易的事,避难方案并不能完全解决这些人的顾虑。
在经历了流浪地球计划以后,他们心中的信念已经是一切为了人类文明的延续,而不是一切为了人类文明的发展了。
在考虑未来的战略方针上,这些地区代表们理所当日地会趋于保守。
这就与乔律这名穿越者的想法存在较大差距,毕竟他的思想可还是停留在“落后就要挨打,发展才是硬道理”的时代。
按流浪地球的话来说,那是人类的黄金时代——前太阳时代。
而如今,他们已经是流浪地球计划逃逸时代的人了,当然会与乔律有着不同的主流思想。
然而乔律却并不认为自己就是错的,生存确实是文明的第一需求没有错,但如果只是单纯地一心求存,真的能让人类文明一直延续下去吗?
存在就是一切,一切为了存在。
这句话是阎锡山的人生信条,可他所建立的政权,也没有如他所愿地存在到最后。
这么做真的是对的吗?
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