那里是什么样子了,但大概率不会有什么喜庆味儿。
他们没有资格享受。
甚至对他们来说,过年就是过关一般。
年关年关,对于穷人来说过年如过险关。
古代借钱欠账都会在年底这几天集中要账,要么把钱还上,要么卖儿卖女卖自己。
要么签署新的借债协议,掉入驴打滚债务陷阱。
所谓驴打滚就是把利息算成本金继续滚利,也就是利滚利,最后永远还不完。
一开始你可能只是普通借债,可是到期还不上,就只能被迫接受驴打滚。
然后彻底被驴打滚给滚死。
贫民窟的那些人欠债吗?这是毋庸置疑的。
过年对他们来说确实是过险关,恐怕他们是最不希望过年的人。
陈景恪并没有给他们送钱的打算,他从来不会做这样的滥好人,也救济不过来。
不过他也不会袖手旁观,这些天一直在想办法。
以工代赈就是他想到的最好办法,比如修建铁路,他就准备从贫民窟雇佣人干活。
让道教在长安城外修建作坊,也是其中一步。作坊需要工人,能给他们提供一份工作。
剩下不能干活的,才是需要救济的对象。
当然,也不排除有好吃懒做的那种人。
对这样的人,陈景恪只想说,死去,活该。
为了帮助更多的人,他还制定了一个家庭作坊计划。
把一些比较简单而又高重复性的工作,交给贫民窟的人去做,让他们赚取一些薪水。
比如纺纱,作坊那边批量制作手摇式纺车,借给贫民窟的人使用,让他们纺麻线。
然后作坊的人去收购纱锭,拿回去织布。
布匹在这个年代就是钱,不论是对内销售还是对外倾销,都是基础性的商品。
前世英法靠着倾销棉布收割世界,大唐可以做的比他们更好。
当然,大唐的最终目的不是收割世界,而是宣扬华夏文明,并带领世界走向富强,和欧美强盗有本质上的区别。
想实现布匹的倾销,就要把产量要提上去,成本要降下来。
靠家庭作坊式织布是不现实的,必须要工业化,用机器代替人工。
这就是他让李泰等人研究蒸汽机动力织布机的原因。
他没有见过蒸汽织布机,可是他见过老式的人工飞梭织布机。
小时候农村到处都是,他还亲自用过。
而蒸汽织布机就是根据飞梭织布机改进而来。
他已经把飞梭织布机告诉了格物班的人,让他们据此来研究蒸汽织布机。
要相信古人的智慧,用不了多久就会有蒸汽织布机出现。
至于传说中的珍妮纺纱机,他暂时没有搞出来的打算。
他搞工业化不是为了收割财富,而是创造财富提高人民的生活水平。
比起珍妮纺纱机,手摇式纺纱机才能给更多的人提供工作。
先把纺纱工作交给贫民窟的人去做,甚至还能大批量的向民间收
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