“处于江南和福建等沿海地区的同道,你们应该发现西方人正在宣传他们的上帝。”
“各类教堂,在逐渐向内地扩散。”
“如果不加以节制,几十年之后,就会是另一方光景。”
“百姓结婚,进的是西方教堂,请的是基督神父。百姓去世之后,也没有佛道两家什么事情,百姓请的是教堂教士,念悼词并为死者祈祷。”
“到那个时候,佛道两家都只有死路一条。”
岳镇山的话,触及到了诸派的痛点。
随神州修行界势微,再加上凡俗世界中原王朝的谢幕,如今神州军阀混战。
没有强权维系教派信仰,百姓就像白纸一般,受到外来思想冲击巨大。
而神州新出现的变革派系,也是尊崇西方法。
把神州本土文化当做糟粕对待,如此一来,使得神州佛道两家超凡势力,对于兴起的变革派,也不怎么待见。
在这方面,处于沿海地区的茅山、白莲观、镇国东禅寺等门派,感触最为深刻。
当初岳镇山和九叔在一间废弃的教堂中,还处理过洋人留下的吸血鬼僵尸。
另外,清廷还没有彻底垮台之时,西方人曾在神州掀起一场血腥战争。
他们派传教士深入神州传教,扶持农民起义军阀,传播教义,结合神州本土情况,推出所谓的拜上帝教,这拜上帝教本质还是西方教廷搞出来的花招。
这是西方教派第一次大规模入侵神州。
接王朝末年的动乱,使得这次宗教传播,以迅雷不及掩耳之势扩散至神州南方大部分地区。
这对神州本土教派,无疑是一次巨大的冲击。
自从这事发生之后,神州本土交配就开始暗中下狠手,凡是在小镇或者比较落后的地方,西方人的教堂就会出现各种事故。
包括任家镇隔壁的教堂,不知不觉就成了废墟。
至于大城市中,由于有各路买办政府的包庇,这些地方的教堂,反而过得还不错。
岳镇山说这些,自然是给大家找一个共同的敌人。
把内部矛盾,转化成为外部矛盾。
若非如此,又如何团结大家!
当然,岳镇山的话并非危言耸听。
毕竟西方教派暗中发动的上帝天国运动,距今差不多一个甲子的时间。
当初那场动乱,南方诸派元气大伤,大家记忆犹新。
“岳家小子,你有什么计划,别藏着掖着。”
“痛痛快快说出来。”
茅山明虚祖师被岳镇山的话点到了痛处,现在的茅山过得并不好。
茅山内部发生内杠,精心培养的传功长老林凤娇,和掌门师兄石坚发生冲突,结果掌门师兄石坚身死魂灭,如此一来,使得茅山竟有衰弱之势。
要不是岳镇山意外崛起,给茅山派回了不少血。
茅山派下一代传承,就会出大问题。
这也是岳镇山即便得罪地府阴司系统之后,茅山还继续保护岳镇山
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