就想踏踏实实当你的辽东土皇帝,那么自有大片外族疆土可以征服,不必要跟朝廷起啥嫌隙。本来以你的势力、地位,就足够引发割据之讥和朝廷之忌了,这要是再收留二袁和楼班,还希望辽东能够太平无事吗?还希望子子孙孙能够继承这份产业吗?
“设将军有云天之志、天下之图,乃收降虏可也。然辽东僻处一隅,道路悬原,何得寄望中原?即如赵陀在粤、公孙述在蜀,久王而难,况及于天下耶?”要是你有觊觎天下之心,那拜托还是赶紧收起来吧。辽东所在偏远,距离中原腹心之地千山万水,历史上就没有一个那么偏的势力可以得着天下的。
话音才落,就听公孙度榻前那年轻人开口反问道:“孟子曰,舜,东夷之人也,文王,西夷之人也,卒得中原。昔秦之所居,亦荒僻化外,终于芟夷六国、一统华夏——孰谓偏远而不可及于天下者耶?”
公孙度双眉一挑,斥喝道:“住口!”随即转向是勋:“此犬子也,年幼识浅,妄语而已,天使其恕。”
看起来自己猜得没错,这个果然是公孙度的儿子,就不知道是公孙康呢,还是公孙恭呢?——“公子如何称呼?”
“不敢,”对方躬身行礼,“小子名康,字宗赐。”
是勋微微点头——史书上没有记载公孙康的表字,今天才知道,原来字“赐”,想必是来源于《礼记》中“康周公,故以赐鲁也”一句。公孙度给儿子起这种名和字,他是自比周公,想让儿子当伯禽吗?
当下简单地还了一个礼:“宗赐公子有问,自当相答。昔中国小也,有夏居之,不过豫州而已。舜为东夷,是谓生于姚墟,今处青州;文王为西夷,是谓生于岐下,今处雍州——何得谓远?嬴秦起于西陲,为平王东迁,而使其守宗周也,所居故周腹心之地——岂非中国?昔大禹定鼎九州,舜、文王、嬴秦之基,俱在域内,而辽东在冀州千里之外,是真化外也。”
小子你竟然跟我提上古史?先不说自己前一世就对秦以前的历史挺感兴趣,历代专著也不知道读过多少部了,光说“古史辨派”兴起以后,彻底推翻了对儒家经典的迷信,虽然破坏多于建设,却给古史研究敞开了崭新的大门——就不是这时代仅仅读些相互矛盾的战国杂书,所可以比拟的。
原本所谓的“中国”,也不过就河南那一块儿,什么东夷、西狄、南蛮、北戎,绝大多数放在今天,不但全都在汉境之内,而且距离黄河中游都不远,想要杀奔河南,能有多难啊?可你们如今在哪儿?你想奔许都去?十万八千里啊兄弟!
——其实公孙康虽然还是个青年,但已经留了髭须,瞧外表恐怕还比是勋为大,就奔三十岁去了;然而勋身为朝臣,与其父公孙度乃可
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