李悠手持大枪,蓄力待发。
剑六的功法是他给的,所以李悠很清楚剑六的战斗风格。生死胜负基本就在第一剑了,所以李悠没急着找自己的对手,而是静观战局,随时准备介入。
绝大多数情况下,李悠是个讲规矩,守规矩的人。但是生死之战,又是剑六,规矩算个屁。一旦剑六露出一丁点败绩,李悠拼着名声有损,也会毫不犹豫的出手干掉枯叶。
不过从剑六开始了六燃剑步的第四燃,李悠差点就没忍住出手了。好在及时发现剑六燃烧的并不是根基的灵根,而是她自己的新力量体系的力量。李悠这才放下心来,同时也知道,问题不大了。
果然,哪怕枯叶有所察觉,不顾身份抢先出手,致使剑六的第四燃没尽全功。但这凝练狂暴的一剑,依旧有着突破境界,斩天灭地的恐怖威力。并不是枯叶寻常手段可以应对的。
真正让李悠无法理解的是,枯叶就出了这一招,竟然呆愣的站在那里,不还手了。要知道剑六的剑虽然威力恐怖,但枯叶也不是等闲之辈。哪怕对拼胜了,剩下的威力也不过两三成。及时动用防御法宝一类的手段,挡下并不难。
难道还有什么变故?李悠是根本没想到枯叶只是因为阿赖耶识揭示了死亡的结局,才放弃了抵抗。李悠自身也算精通命运大道,但他绝不信命。人定胜天,他的三观成型于上一世的教育,并随着穿越,新世界等等新环境的冲击而完善。
所以李悠早早的接触了命运大道,却只当一个还算好用的工具,绝不去迷信它。所以李悠通过命运看到了弟子们惨死的种种片段,第一反应就是全力赶回来解救,而不是逆来顺受,接受命运。他根本理解不了枯叶这种对所谓佛引坚信的程度。
其实也不怪枯叶,根源还是剑六这一剑。但凡换个人,也不至于如此无助。可惜剑六获得了转轮的认知,而转轮作为枯荣寺的人造佛陀,本身就身具枯荣寺所有的传承。可以说枯叶在剑六面前全无秘密可言。而剑六,因为李悠的插手,她的一切对于枯叶都是陌生的。
之前,剑六最常用的,也是唯一能用出来的剑典的杀招,只有一式划界式。划分生死两界,厘定生死之别。而现在,通过四燃,剑六终于能勉强用出剑典的第二式杀招,定界式。
这一式已经不是招式了,或者说这部《生死两界剑典》本身就不是寻常招式。生死本身虽是大道,但却分属后天,是生命大道的两极罢了。是只针对有生众灵的一条狭隘大道。但对生命而言,除却生死无大事,无论是薛韦的杀道,还是剑六的生死之道,都是针对生命的杀伐之道。这条路是护道之术,但非长生之路。
所以李悠一直想引导剑六在生的方向多下功夫,那是条正道。可惜,
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