李悠把钱初九叫来,自然不会只是为了收徒。虽说收徒这事也很重要。
钱初九的武当门目前发展遇到了一个难以逾越的瓶颈。而作为李悠的嫡系势力,李悠哪怕做个甩手掌柜,一旦有机会,还是要惦记着伸手拉一把的。
武当门现在要说起来,那是既不缺传承,也不缺人。
原本传承还有些问题,李悠给钱初九的传承主要分两大块,一个是魔道传承,一个是他自己的遁法。但是魔道传承对修炼者的素质要求太高,真正得真传的除了钱初九,也就那几个大师兄送来的隐剑了。而李悠的遁法,说实话离着力量体系差的还远,单纯作为一种辅助手段还算上乘,但还不能成为根本战力。
功法的过于两极化,也势必造成人员的两极化。
钱初九说武当门算上外围都快百万之数了,可一点没有夸张。营销的病毒式传播,让那些基础功法在江湖底层传播的速度快的恐怖。
但这些人绝大部分实力也就比狗杂军中的这些强上些许。真正能拿的出手的,除了钱初九和这几个隐剑,屈指可数。
所以李悠得到那部《巫祖通神十二篇》,第一时间想到的就是钱初九和他的武当门。这是一部下限不低,上限够高,而且和魔道功法有着异曲同工之妙的功法。极为适合钱初九他们用来培养宗门的核心层。
但同时也给武当门带来了新的问题,或者说暴露出了原本并不明显的问题。他们没有一块属于自己的地盘。
这地盘并不是说荒山野地,有个驻扎的地方,盖点房子的问题。否则目前基本掌握了楚地的李悠,给他们划块地又有何难。
对修行者来说,地盘的意义是,灵气充裕,有核心的天材地宝,有一定面积的上好灵田。足以产出,或者用来交换供应一个宗门修行的资源。
中土本就人满为患,所有差不多的资源点都是有主之地。新生宗门本来也就是,没有天大的机缘,或者强横的背景,根本没有存在的可能。否则也不会那么多人出了大阵,到周边去开宗立派。
原本血灾一闹,倒是空出来了不少资源点。李悠之前安排钱初九带人去吴越之地参战,也是存了能夺取一片基业的想法。可惜由于螺湾城一战,钱初九不辞而别,也断了可能。
这事,李悠还是很愧疚的。不过钱初九说起这事,反而开导李悠。
人多了,实力强了,钱初九的眼光也高了。对他来说真要开宗立派,上三门只是起步,凭什么不能和圣门掰掰手腕。这也就让他对吴王世子承诺他的那些地盘有些看不上眼。
可惜后来,佛门率先撕破脸皮下场了,一场水陆法会,堂而皇之的就把原本的王府给占了。另两家又岂会落后。空出来的地盘,随着这三家和与他们利益相关的一些上三门的出手,以迅
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