这时,随着那只地蛟从驴子的体内跑出来,那驴子也颤颤巍巍地站了起来,只是四条腿依然不住地打颤。身上跟水浇过一样,湿塌塌的。
三叔看着那驴子,淡淡地说道:“我们好像坏了人家的事了。”
我不明所以,问道:“三叔,坏了谁的事?这村口怎么会有一头驴呢?”
“笨蛋。这明显是有人把驴故意放在这里的嘛。”梁悦装模作样地分析道。
“边儿去,没问你。”我白了梁悦一眼。
没想到三叔却肯定地点点头,说道:“梁丫头说的对,这的确应该是有人故意放在村口的。弄不好就是用来做鬼牺牲的。”
“鬼牺牲?什么东西?”
“就是给鬼的祭祀品。在我国古代,牺牲就是祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,体全为“牲”。但是一般来说,祭祀神佛,要用牛、羊、猪,因此又称“三牲”。祭祀鬼,却是用驴的居多。因为相对那三种牲畜,驴子更活,更生猛,驴血也更寒凉。鬼魂更喜欢。而驴子通常也是能看到鬼的,在鬼来临的时候,驴子会很暴躁,而鬼魂也最喜欢这个状态的驴子。你没看它刚才朝着四方尥蹶子,那是在踢鬼。倒在地上的时候,那鬼已经在它背上了。它疯狂地用后背摩擦地面,也是想把那鬼从它身上甩开,这种情况叫做驴打背。所以我们行内的人如果看到驴打背,就知道遇到不干净的东西了。”
三叔的一番解释,让我们几个心里又是一凉。看来这里面不但有地蛟的事,还有鬼的事,这么看来,把这驴子放在这做鬼牺牲的,就是这南柳村的人了。
开始的时候,我以为这个南柳村就是正常的村落,现在看还未必如此。
三叔看向村子里面,侧耳听了听,很静,没有一点声音。
马谡也说道:“这不太对劲啊,村子里一点动静都没有。按说村子里肯定养着狗,该有几声狗叫才对啊。”
三叔这次难得地没和马谡抬杠,而是点了点头:“的确有点不正常。走,进村看看。”
经过了这个插曲,我们几个心里都没底了。我们凑在一起,打着手电,顺着村口一步一步走了进去。
进村口也就十几步的距离,我们刚迈进村子,突然觉得头上一黑,光线像是瞬间暗了许多。
我抬头看了看天,月亮高悬,发出皎洁的月光。
可是同样一个月亮,在村子外面和里面,仅仅隔着几米,光线却大为不同。难道这村子真的有问题?
走在这村路上,耳朵里除了我们几个的脚步声,就再听不到一点声音。这种静简直太可怕了,是那种没有任何生机的静,死静。静得让人头皮发麻。
不知道大家有没有这种感觉,那种死静,会让我们情不自禁地紧张起来,无论是身体还是神经,不知不觉
就紧绷起来。我很害怕,这种紧绷起来
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