“不是说桥吗?怎么扯到水上了?”胖大海开着车,问道。
“好好开你的车。”三叔没好气地说道:“这不马上就说到桥了。这自古以来,能把水治理好的,是为能者。就比如古时的大禹……你们知道大禹治水,是靠什么来治理的吗?”
我回答道:“这个我倒是知道一些,学校的课程也提起过,无非是开渠排水、疏通河道等办法。而且这种办法还卓有成效。”
三叔点点头,赞道:“还是我大侄子学问高,没错,开渠排水、疏通河道的确是大禹治水的主要策略。但是其中大禹还用了很多不能被外人道的办法。这些办法,被大禹的后人加以整理成册,流传在民间。这本书没有名字,后人根据其中的内容,给这本书起了个名字,叫做《弄水经》。里面介绍的可不是泛泛的开渠排水,疏通河道等办法,而是记载着一些旁门的治水法。这其中就有建桥治水的相关治法。弄水经里说,天地生水,水亦有患。患而生乱,乱者概因邪祟、妖孽横行其中也……禹王立桥以镇妖邪,奉蚣蝮于桥上,蚣蝮以龙族之性,震慑河妖,可压水乱,患自平也……”
我听了三叔一番讲述,他说话的意思不难理解。其实所谓的不能被外人道的办法也不复杂,无非是用建桥来治理水患。说是之所以有水患,是因为水中有精怪妖邪作乱,用一种叫做蚣蝮的动物,就可以镇住妖邪,平息水患。
而这种叫做蚣蝮的动物,我也有所了解。原因是当初马谡说我捡的那条流浪狗是一种神兽的化身,那种神兽也就是龙之九子之一的嘲风。为此我很感兴趣,回去之后专门查了查所谓的龙之九子。
除了嘲风之外,另外八子其中之一就是蚣蝮。
蚣蝮好水,又名避水兽,头部有点像龙,不过比龙头扁平些,头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。相传很久很久以前蚣蝮的祖先因为触犯天条,被贬下凡,被压在巨大沉重的龟壳下看守运河一千年。千年后,避水兽的祖先终于获得自由,脱离了龟壳。人们为了纪念、表彰其家族护河有功,按其模样雕成石像放在河边的石礅上,并说这样就能镇住河水,防止洪水侵袭。寓意四方平安之意。蚣蝮水性非常好,修桥之时,可放于桥头或桥身。其嘴大,肚子里能盛非常多的水,所以多用于作为建筑物的排水口。也有传说能吞江吐雨,负责排去雨水。在故宫、天坛等中国古代经典的宫殿建筑群里经常可以看到蚣蝮的身影。它爱喜波弄水,长年累月在河水中玩耍,又名帆蚣,擅水性,喜欢吃水妖,据说是龙王最喜之子。
这种很有神话色彩的描述,我的印象很深。所以今天三叔刚一提及,我就想起来了。
我把我对
蚣蝮的理解说了出
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